果然是大师的手笔，微言大义, 语言朴实无华, 却震撼人心
今早看到莫言，诺贝尔文学奖获奖演讲稿，
刚看了一开始几段话就被打动，泪水顿时涌出，
我是一边擦眼泪一边抽泣的往下看完的。
特别是他打烂热水瓶那一段故事。
果然是大师的手笔，微言大义, 语言朴实无华, 却震撼人心，
真正的文学艺术大师, 获奖当之无愧
莫言通篇都是叙述自己小时候的事情而没有发表自己任何的观点。
而是启发读者去思考，去领会他所表达的意思。
就如同莫言自己说的，他是一个讲故事的人，至于故事表达的意思，要靠读者自己领会。
不明确表达自己的观点而是通过故事来明确的以震撼人心的方式来传递自己的观点，
这就是大师的精明独到的高人之处。
但就如莫言所说，真，善，才是能带给人震撼的力量的，
因为真，善，是人类共同具有的天性，是普遍存在的，
甚至是动物与生俱来的天性，
他的文学手法和想象力只是修饰，把真，善，用故事用语言文字表达出来。
开始部分，表达对母亲的怀念，
简单的回忆几件他小时候的小小的事情，让一个善良，宽容的母亲形象生动的跃然纸上。
这就是莫言说的真善，是一种美，是人类共通的天性。
加上大师的手笔用最简洁朴实的文字来表述这种美。
让读者充分的领会到真善能给人的震撼心灵的感觉。
这就是真与善的力量，加上大师简洁朴实描述。
这部分，最为感人。。。。。。。
莫言没有用什么惊天动地的大事情，用很小的生活琐碎的事情，
却表达出人性之优美。这就是我前面所说的，微言义大。
这其实也是在说，这些小事情，其实不是小事情，
重大的意义往往就是从这些小事情表现出来的。
对于莫言母亲多年后原谅打她的那个人这种小事情，
应该是forgive but not forget. 是原谅，但不是遗忘。
所以莫言会把这种半个世纪以前发生的小事情
拿到诺贝尔颁奖会演讲上讲。
还有打烂热水瓶，送饺子吃，这些都是几十年前的小事情，
拿到颁奖会上讲却格外感人，
正因为这些小事情，处处散发这人性的优美。
后部分，叙述自己的写作心路历程。
自己的作品创作历程娓娓道来，一点不拖泥带水，对自己的作品了如指掌。
莫言生活在中国，却是凌驾于中国之上的人，
他看到现实的实质，并通过语言文字表达出来。
其实莫言和刘晓波一样，都是坚持真理与正义，
他的在小说中的语言文字就是对当今中国社会的当头棒喝！
刘晓波是直来直去简单的勇敢。
莫言技高一筹比刘晓波更高明，
在小说里不漏声色的记录和控诉党对人民所犯下的累累罪行。
在获奖记者会上，他又为党辩护，歌颂党，让党抓不到把柄，玩党与掌股之间。
中国政府还大肆赞扬吹捧莫言获奖是中国13亿人民5000年历史的荣誉，
其实莫言在小说里是不漏声色的控诉党和政府的恶劣行径
正如莫言自己所说的，
他经历过长期的艰难生活，使他对人性有较为深刻的了解，
他知道真正的勇敢是什么，也明白真正的悲悯是什么，
莫言说，他的小说是站在人性的立场上，是高于政治的。
我想人性的立场是个什么立场呀？
那还不就是他前面的几个关于他怀念他母亲的那几个故事所表达出来的人性美。
就是他母亲的故事所传递的怜悯之心，同情心和宽容吗？
正如莫言自己所说的，
对一个作家来说，最好的说话方式是写作。他该说的话都写进了作品里，
用嘴说出的话随风而散，用笔写出的话永不磨灭。
我想，用嘴说出的话，是指他在记者招待会上歌颂党，为辩护的言论，会随风而散。
用笔写出的话，是指他在小说里对人民所遭受的痛苦也就是党所犯下的罪行的当头棒喝的控诉，
他说这种写在小说里的话永不磨灭，可以看出他坚持真理与正义的坚定信念与刘晓波无异。
只是他更善于从人性的立场来提出控诉，用故事暗示的方式圆滑的表达。
莫言在演讲会上一直所说的政治立场，我想，这种东西，只有中国人知道是个什么玩意。
这是个在独裁政权里用来给人们洗脑用的东西。
如果你跟一个美国人说，人性超越政治立场，美国人会一头雾水，什么是政治立场？
美国民主党的自由派思想和共和党的保守派思想，
都是发源于人性本身，是人性的几种不同的表现，有的人表现出喜欢自由，就加入自由派，
有的人倾向于保守，就加入保守派。
自由派和保守派可以算做是美国的两种政治立场，
但如果莫言说对美国人说人性超越政治立场，肯定会把美国人搞晕掉。
对自由世界的人来说， 一个人持有的政治立场通常就是他的人性的表现，
比如说，我的天性喜欢自由，我的政治立场肯定就是自由派的民主党。
我的人性就等于我的政治立场，谈不上超越不超越。因为我可以自由选择我的政治立场。
当我的人性与政治立场不符合的时候，我可以退出这个政治立场，选择别的立场。
莫言说的，在中国就不可自由选择政治立场。
而且中国的政治立场是与人性无关的，与人性割裂的。
甚至在很多时期，党所强加给人们必须接受的的政治立场是完全违背人性的。
比如说中国的计划生育就是完全违背人性的暴行，但在中国却变成政治正确的政治立场。
在莫言所生活的环境中，当政治立场与人性背道而驰的时候，
莫言选择人性，站在人性的立场上的高度。
超越凌驾于其他被洗脑的人们所持有的所谓政治正确的政治立场。
可以说党所犯下的罪行使得人民所遭受的痛苦，
正是造就莫言伟大作品的土壤。
人性的优美往往是在及其恶劣黑暗的环境下才能显示出其耀眼光芒。
换句话说，如果莫言小说里的人物都生活在自由世界，这些故事也就不存在了，
也就没有莫言了。
莫言在记者招待会上闭口不谈对刘晓波的看法，
相反莫言在演讲的最后，他用三个寓意深刻的小故事作为结尾。
以绝妙的政治寓言的形式暗示性的回答了他对刘晓波的看法， 同时又不惹恼中国当局。
第一个故事，莫言说，当众人都哭时，应该允许有的人不哭。当哭成为一种表演时，更应该允许有的人不哭。其实就是暗指当众人都歌颂党的时候，应该容许有的人不歌颂。当歌颂党成为一种表演时，更应该容许刘晓波这类人不歌颂党。多么巧妙的暗喻。
第三个故事，八个和尚与破庙的故事。那个被众人认定不吉利而被 大家扔出破庙的人不就是像刘晓波这样被自认为三个代表的党迫害的所谓异类 吗 ？如果我们像那七个泥瓦匠一样只因有人和自己帽子风向不一样而悍然侵犯人权，迫害他人， 那我们赖以避身的唯一破庙（寓指 中国） 就 会因为我们的自私和残忍而轰然倒塌，我们也就会和那自命伟大光荣正确的GCD 一起 殉葬。警醒吧，中国人， 请宽容支持像刘晓波那样的异类。这些故事让莫言坚信真理和正义是存在的
这也就是大师的过人之处，一贯伟大光荣正确的党被耍了，还得为大师抬轿子。
刚看了一开始几段话就被打动，泪水顿时涌出，
我是一边擦眼泪一边抽泣的往下看完的。
特别是他打烂热水瓶那一段故事。
果然是大师的手笔，微言大义, 语言朴实无华, 却震撼人心，
真正的文学艺术大师, 获奖当之无愧
莫言通篇都是叙述自己小时候的事情而没有发表自己任何的观点。
而是启发读者去思考，去领会他所表达的意思。
就如同莫言自己说的，他是一个讲故事的人，至于故事表达的意思，要靠读者自己领会。
不明确表达自己的观点而是通过故事来明确的以震撼人心的方式来传递自己的观点，
这就是大师的精明独到的高人之处。
但就如莫言所说，真，善，才是能带给人震撼的力量的，
因为真，善，是人类共同具有的天性，是普遍存在的，
甚至是动物与生俱来的天性，
他的文学手法和想象力只是修饰，把真，善，用故事用语言文字表达出来。
开始部分，表达对母亲的怀念，
简单的回忆几件他小时候的小小的事情，让一个善良，宽容的母亲形象生动的跃然纸上。
这就是莫言说的真善，是一种美，是人类共通的天性。
加上大师的手笔用最简洁朴实的文字来表述这种美。
让读者充分的领会到真善能给人的震撼心灵的感觉。
这就是真与善的力量，加上大师简洁朴实描述。
这部分，最为感人。。。。。。。
莫言没有用什么惊天动地的大事情，用很小的生活琐碎的事情，
却表达出人性之优美。这就是我前面所说的，微言义大。
这其实也是在说，这些小事情，其实不是小事情，
重大的意义往往就是从这些小事情表现出来的。
对于莫言母亲多年后原谅打她的那个人这种小事情，
应该是forgive but not forget. 是原谅，但不是遗忘。
所以莫言会把这种半个世纪以前发生的小事情
拿到诺贝尔颁奖会演讲上讲。
还有打烂热水瓶，送饺子吃，这些都是几十年前的小事情，
拿到颁奖会上讲却格外感人，
正因为这些小事情，处处散发这人性的优美。
后部分，叙述自己的写作心路历程。
自己的作品创作历程娓娓道来，一点不拖泥带水，对自己的作品了如指掌。
莫言生活在中国，却是凌驾于中国之上的人，
他看到现实的实质，并通过语言文字表达出来。
其实莫言和刘晓波一样，都是坚持真理与正义，
他的在小说中的语言文字就是对当今中国社会的当头棒喝！
刘晓波是直来直去简单的勇敢。
莫言技高一筹比刘晓波更高明，
在小说里不漏声色的记录和控诉党对人民所犯下的累累罪行。
在获奖记者会上，他又为党辩护，歌颂党，让党抓不到把柄，玩党与掌股之间。
中国政府还大肆赞扬吹捧莫言获奖是中国13亿人民5000年历史的荣誉，
其实莫言在小说里是不漏声色的控诉党和政府的恶劣行径
正如莫言自己所说的，
他经历过长期的艰难生活，使他对人性有较为深刻的了解，
他知道真正的勇敢是什么，也明白真正的悲悯是什么，
莫言说，他的小说是站在人性的立场上，是高于政治的。
我想人性的立场是个什么立场呀？
那还不就是他前面的几个关于他怀念他母亲的那几个故事所表达出来的人性美。
就是他母亲的故事所传递的怜悯之心，同情心和宽容吗？
正如莫言自己所说的，
对一个作家来说，最好的说话方式是写作。他该说的话都写进了作品里，
用嘴说出的话随风而散，用笔写出的话永不磨灭。
我想，用嘴说出的话，是指他在记者招待会上歌颂党，为辩护的言论，会随风而散。
用笔写出的话，是指他在小说里对人民所遭受的痛苦也就是党所犯下的罪行的当头棒喝的控诉，
他说这种写在小说里的话永不磨灭，可以看出他坚持真理与正义的坚定信念与刘晓波无异。
只是他更善于从人性的立场来提出控诉，用故事暗示的方式圆滑的表达。
莫言在演讲会上一直所说的政治立场，我想，这种东西，只有中国人知道是个什么玩意。
这是个在独裁政权里用来给人们洗脑用的东西。
如果你跟一个美国人说，人性超越政治立场，美国人会一头雾水，什么是政治立场？
美国民主党的自由派思想和共和党的保守派思想，
都是发源于人性本身，是人性的几种不同的表现，有的人表现出喜欢自由，就加入自由派，
有的人倾向于保守，就加入保守派。
自由派和保守派可以算做是美国的两种政治立场，
但如果莫言说对美国人说人性超越政治立场，肯定会把美国人搞晕掉。
对自由世界的人来说， 一个人持有的政治立场通常就是他的人性的表现，
比如说，我的天性喜欢自由，我的政治立场肯定就是自由派的民主党。
我的人性就等于我的政治立场，谈不上超越不超越。因为我可以自由选择我的政治立场。
当我的人性与政治立场不符合的时候，我可以退出这个政治立场，选择别的立场。
莫言说的，在中国就不可自由选择政治立场。
而且中国的政治立场是与人性无关的，与人性割裂的。
甚至在很多时期，党所强加给人们必须接受的的政治立场是完全违背人性的。
比如说中国的计划生育就是完全违背人性的暴行，但在中国却变成政治正确的政治立场。
在莫言所生活的环境中，当政治立场与人性背道而驰的时候，
莫言选择人性，站在人性的立场上的高度。
超越凌驾于其他被洗脑的人们所持有的所谓政治正确的政治立场。
可以说党所犯下的罪行使得人民所遭受的痛苦，
正是造就莫言伟大作品的土壤。
人性的优美往往是在及其恶劣黑暗的环境下才能显示出其耀眼光芒。
换句话说，如果莫言小说里的人物都生活在自由世界，这些故事也就不存在了，
也就没有莫言了。
莫言在记者招待会上闭口不谈对刘晓波的看法，
相反莫言在演讲的最后，他用三个寓意深刻的小故事作为结尾。
以绝妙的政治寓言的形式暗示性的回答了他对刘晓波的看法， 同时又不惹恼中国当局。
第一个故事，莫言说，当众人都哭时，应该允许有的人不哭。当哭成为一种表演时，更应该允许有的人不哭。其实就是暗指当众人都歌颂党的时候，应该容许有的人不歌颂。当歌颂党成为一种表演时，更应该容许刘晓波这类人不歌颂党。多么巧妙的暗喻。
第三个故事，八个和尚与破庙的故事。那个被众人认定不吉利而被 大家扔出破庙的人不就是像刘晓波这样被自认为三个代表的党迫害的所谓异类 吗 ？如果我们像那七个泥瓦匠一样只因有人和自己帽子风向不一样而悍然侵犯人权，迫害他人， 那我们赖以避身的唯一破庙（寓指 中国） 就 会因为我们的自私和残忍而轰然倒塌，我们也就会和那自命伟大光荣正确的GCD 一起 殉葬。警醒吧，中国人， 请宽容支持像刘晓波那样的异类。这些故事让莫言坚信真理和正义是存在的
| 感谢莫言， 微言大义， 发 人 深邃。。。 |
这也就是大师的过人之处，一贯伟大光荣正确的党被耍了，还得为大师抬轿子。
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