限制别人的自由是极其容易的事,尤其是当提出这种限制的人不需付出任何代价的时候
起初(2008年)他们减少技术移民,舆论说技术移民无钱又找不到工作,我没有说话,因为我不是技术移民;
后来他们减少配偶移民,舆论说配偶移民又穷、又无文化、又造假,我没有说话,因为我不需要配偶移民;
后来他们减少父母团聚移民,舆论说老人是加拿大的负担,移民即选择了离开父母,我没有说话,因为我不需要父母团聚;
后来他们大量引入外劳来加短期打工,限制逗留4年之后6年内不可来加,舆论说这样对经济有利,我没有说话,因为我不是外劳;
后来他们减少投资移民,舆论说投资移民冒领福利、回流、华裔移民"炒高房价",我没有说话,因为我不是投资移民;
后来他们说大学太亚洲化,舆论说因为华人"死"读书而霸占校园,我没有说话,因为我没有孩子读大学;
后来他们抛出中国间谍论,舆论说数千中国间谍正大肆收集加拿大情报,我没有说话,因为我不知道我认识的人中间是否有中国间谍;
后来他们限制公民海外继承权,舆论说这些人对加拿大不忠诚,我没有说话,因为我没有海外出生的孩子;
后来他们说不会讲英语或法语的不可以入籍,无「长住加国意图」不给入籍,舆论说要认同加拿大主流文化,我没有说话,因为我已经入籍;
后来他们取消政府部门的就业公平政策,舆论说要保证白人不会因其族裔身份,失去在公共部门服务的机会,我没有说话,因为我不去政府部门工作;
最后他们奔我而来,却再也没有人站起来为我说话了。
谁会是下一个"我"? 善忘的移民,一旦成了加国公民,也会加入所谓“主流“思想:我们不要穷的、无文化、素质低的人来加拿大,我们不要那些不认同加拿大主流文化的人来加拿大。
我们必须记住,限制别人的自由是极其容易的事,尤其是当提出这种限制的人不需付出任何代价的时候。试图让这种侵犯显得没什么大不了无助于达成任何实际的目标。这只是侵犯他人权利的人常用的手法。
限制别人的自由是极容易的事 尤其是提出限制的人不需付出任何代价的时候
加拿大前联合国人权事务高级专员路易丝.阿尔布尔曾经说过:
我们必须记住,限制别人的自由是极其容易的事,尤其是当提出这种限制的人不需付出任何代价的时候。试图让这种侵犯显得没什么大不了无助于达成任何实际的目标。这只是侵犯他人权利的人常用的手法。
事实上,最难尊重其它人权利的时候,恰是它们让我们感到不舒服的时候。它们越是让我们不舒服,我们越是需要在想把它们一把推开时谨慎从事。要建立一个相处和谐的社会,必须培养起一定的政治同感心,让我们有能力站在别人的角度来看问题。
后来他们减少配偶移民,舆论说配偶移民又穷、又无文化、又造假,我没有说话,因为我不需要配偶移民;
后来他们减少父母团聚移民,舆论说老人是加拿大的负担,移民即选择了离开父母,我没有说话,因为我不需要父母团聚;
后来他们大量引入外劳来加短期打工,限制逗留4年之后6年内不可来加,舆论说这样对经济有利,我没有说话,因为我不是外劳;
后来他们减少投资移民,舆论说投资移民冒领福利、回流、华裔移民"炒高房价",我没有说话,因为我不是投资移民;
后来他们说大学太亚洲化,舆论说因为华人"死"读书而霸占校园,我没有说话,因为我没有孩子读大学;
后来他们抛出中国间谍论,舆论说数千中国间谍正大肆收集加拿大情报,我没有说话,因为我不知道我认识的人中间是否有中国间谍;
后来他们限制公民海外继承权,舆论说这些人对加拿大不忠诚,我没有说话,因为我没有海外出生的孩子;
后来他们说不会讲英语或法语的不可以入籍,无「长住加国意图」不给入籍,舆论说要认同加拿大主流文化,我没有说话,因为我已经入籍;
后来他们取消政府部门的就业公平政策,舆论说要保证白人不会因其族裔身份,失去在公共部门服务的机会,我没有说话,因为我不去政府部门工作;
最后他们奔我而来,却再也没有人站起来为我说话了。
谁会是下一个"我"? 善忘的移民,一旦成了加国公民,也会加入所谓“主流“思想:我们不要穷的、无文化、素质低的人来加拿大,我们不要那些不认同加拿大主流文化的人来加拿大。
我们必须记住,限制别人的自由是极其容易的事,尤其是当提出这种限制的人不需付出任何代价的时候。试图让这种侵犯显得没什么大不了无助于达成任何实际的目标。这只是侵犯他人权利的人常用的手法。
限制别人的自由是极容易的事 尤其是提出限制的人不需付出任何代价的时候
加拿大前联合国人权事务高级专员路易丝.阿尔布尔曾经说过:
我们必须记住,限制别人的自由是极其容易的事,尤其是当提出这种限制的人不需付出任何代价的时候。试图让这种侵犯显得没什么大不了无助于达成任何实际的目标。这只是侵犯他人权利的人常用的手法。
事实上,最难尊重其它人权利的时候,恰是它们让我们感到不舒服的时候。它们越是让我们不舒服,我们越是需要在想把它们一把推开时谨慎从事。要建立一个相处和谐的社会,必须培养起一定的政治同感心,让我们有能力站在别人的角度来看问题。
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